南宫NG·28(中国)官方网站消暑书②｜《夏日木屋札记》：在古老的北欧风木屋里避暑在我们周围，活跃着各种地球生命，有的来去无影，有的繁衍不息，有的相互敌对，有的和睦友爱。小时候，为了向世人宣告我的存在，我天真地写下自己的名字、地址，还编造了“世界”的大小参数，构建出属于自己的城堡，在此称王。渐渐地，我疑惑地发现，其他人也把自己看作世界的焦点。不仅如此，人类好像并不是世界唯一的主角——同为主角的，还有大自然里的万千生灵。

　　那什么是自然呢？有人说，自然指的是外部环境，或是人与生俱来的内在特质；但与此同时，“自然”（nature）在英文中形似“出生”（nativity），所以它似乎也与无限的新生存在某种联系。简单来说，大自然里有数不尽的生命，在这里，每个生命都是世界的焦点，都闪烁着自有的光芒，按照自己的节奏，循着自己的思路而活动，尽可能地汲取着大自然的一切。

　　上高中时，我主修文科，但同时选修了生物。正是在那时，我了解到博物学家卡尔·林奈和达尔文将人类归为动物的一种，这才明白人类归属于自然。

　　后来上大学时，我兼修了文学和哲学，并确信这两个专业的组合能指引我探索生命的奥秘。但文学主要关注的是现实个人，而哲学聚焦的是抽象问题。所以那时，我真想回到过去，去会会那些对大自然发问的古希腊哲学家。著名哲学家德谟克利特研究的是原子和恒星；泰勒斯则通晓水文；阿那克西曼德通过研究化石，推测人类是鱼类的远亲；而赫拉克利特则发现世间万物都像河流一样千变万化。

　　继他们之后，亚里士多德则将热情投注于生命的方方面面，从物理、气象到语言、诗歌，无所不包。其兴趣点可以用两个希腊词来概括： bio（生命）和 logos（措辞或辩理）；而且这两个词都能和其他词任意搭配，比如，bio和 logos可以组合成单词 biology（生物学）。但是亚里士多德并不甘于纯理论研究，后来他在莱斯沃斯岛隐居了一年，以便对自然展开更具体深入的探索。在他的学生提奥弗拉斯特关注植物与环境的关系时，亚里士多德已投身于动物的研究，细致地绘制动物的身体结构和发育过程。最终，亚里士多德开创了动物学学科——直到今天，其观点在动物学的很多领域仍然适用。

　　最初，亚里士多德研究的是我们最熟悉的动物——人类。但他很快发现人类并不比其他物种更高贵，所以又将目光转向了其他物种，如鸣禽和鸽子，乌鸦和啄木鸟，蚂蚁和蜜蜂，头足类动物和鲸鱼，狐狸和其他四足动物。他记录蝉的生命周期，观察蛇类相互缠绕的交配过程；还解剖生物的受精卵，发现生命早在胚胎时期就已拥有眼睛、血管和跳动的心脏。在深入了解遗传问题的过程中，亚里士多德大胆猜测遗传的发生取决于某种物质，他把其称为“相”（eidos），并把这个概念类比为单词中字母的顺序。如此一来，他离遗传性 DNA概念的解释又近了一步。

　　是什么在背后驱动着这些生命形式？亚里士多德认为，每个生命体内都蕴有一种元气，这种元气能激内物质，指引各种养分到达身体的各个部位。在他看来，大自然似乎有一种独特的能力，能创造出日渐复杂的生命体；因为它们都必须适应生存环境，所以环境是最大的决定因素。就好比在一个家庭里——成员之间可能会起争执，但也有齐心协力的时候；就像太阳、月亮和星星一样，每个家庭成员都各自扮演着不可或缺的角色。总而言之，就像一幢房子有了四壁一样，生命由此有了特定的活动圈子，有了平衡机制。事实上，今天人们熟知的“生态”（ ecology）一词正是从希腊语中的“房子”（oikos）一词演变而来。

　　虽然我是在城市里出生长大的，但是我对大自然并不陌生。我们家从未拥有过属于自己的避暑小屋，但每逢暑假，母亲都会为我们租上一栋乡间小屋，住上一段。即便后来姐姐嫁到了国外，我们仍旧保留了这个习惯。为了缓解思乡之苦，姐姐每年夏天都会回到瑞典，租借乡村避暑别墅，在姐夫的假期到来之前，我和姐姐还有她的孩子们会共享这些房屋。

　　与此同时，我相继和不同乡间的同居伙伴共度了三十年。受他们的影响，我的兴趣出现了分化：作为一名作家，我深知如何运用文字拓展世界；而作为一名生物学家，我知晓自然界存在的各种联系。有的动物学家，比如杜立德博士，他赢得了动物们的信任，甚至能去抚摸一只经常出没在他家门廊上的松鸡。而我，大部分时间都在生物学图书馆里畅游，了解各种野生动物。

　　换句话说，以往我只是偶尔到访大自然；直到母亲去世，我们把她的庄园改造成了避暑小屋后，我才对自然有了更加深入的了解。这份遗产是有生命的，它在不同方面给我们的生活带来了一些新的意义。对我姐姐来说，这处庄园成为她和儿孙们一起度假的完美居所；而对我来说，这里是隐居创作的不二之选，毕竟自然和生活就是我的创作素材。

　　小屋坐落在一生机勃勃的平地上，在南面成片的松树和橡树中间，隐约可见一座长满青苔的小山丘；西面有一条穿过蓝莓灌木丛的秘密小路；北面则与一些公共用地陡然相接，水声潺潺。四周并没有明确的分界线，所以一切既私密，又开放。

　　这处庄园本身可能看起来很大，相比之下，小屋就显得很小。这是一个单间，是很早之前的主人心血来潮按照传统避暑小屋的样式建成的。阳台上的玻璃换成了墙壁，以容纳两张双层床，然后又扩建了一间厨房和一间浴室。后来，受到地形限制，就没有进行更多的扩建。

　　好在庄园的每个角落都有一个小的附属建筑。其中一间以前用作厕所，现在被改成了工具房；另一间是木工棚，旁边还有一个露天仓库；在第三个角落有一间小茅屋被用作游戏室；而第四个角落是一个简易工棚，后来成了我的秘密创作之地。

　　这样的房产自然会存在这样那样的缺陷，何况它还不在保险免责范围内。所以就连请来的木匠都嘀咕说，还是再建一座新的吧南宫NG·28。他这样说真令人扫兴，难道他看不出这间小屋独特的田园风味吗？

　　不管怎样，小屋显然还有很多地方需要修缮。我很高兴能有机会和木匠打交道，因为在写书时我感觉自己也是在一砖一瓦地建造楼房。到手的工程图总是新的，我必须自己慢慢摸索，要找出各种不同材料之间的正确配比可不容易南宫NG·28。因此，我每天都埋头在办公桌前与这些技术问题死磕。

　　在全身心投入到生活和自然之前，我还有几件事情要做。其一是研究河流是如何滋养自然和孕育文化的，其二是研究文艺复兴时期的人文主义是如何将人文科学和自然科学结合起来的。鹿特丹文学家伊拉斯谟为散文这一体裁注入了新的活力，他是我的榜样。让我狂热追随的还有伟大的百科全书式学者康拉德·格斯纳（。他和亚里士多德一样，研究范围也涉及动物学和语言学等众多学科。他的作品涵盖了对成千上万种植物的描述和对众多作家及其作品的评价；在自然界各物种之间奇妙关系的启发下，他还专门研究了上百种语言之间的联系。

　　我一直对格斯纳百科全书式的研究理念深表认同，这种研究赋予了自然界中大大小小的角色同等的重要性；因为没有主次之分，他的研究可以从不同角度呈现世界。对我来说南宫NG·28，格斯纳的观点在万物中得到了呼应。在那本《文艺复兴》中，我虽然只用了寥寥几章来介绍格斯纳，但我很欣赏他把生物和语言、植物和文学结合起来的研究方法。

　　格斯纳的著作多达七十部，只可惜我的写作角太小，无法完全容纳这些书籍；而小屋周围的生物种类也可能没那么丰富。在这样的条件下，我还能读懂它们之间的对话吗？人类文字记载是我以往了解地球生命的主要渠道。那些在我周围或飞或爬、或攀或游的生物必然有它们各自适应于大自然的语言。它们可能像根一样试探性地向前冒险，也可能是脚踏实地的，又或是轻盈而有翅膀的。那么我该如何穿越时空，去发现那些早在文字出现以前就已有了自己语言的古老生物呢？差异常常会在不同的物种间竖起一堵堵高墙。

　　瑞典奥古斯特文学奖获得者妮娜·波顿全新力作，讲述了作者在母亲的乡间木屋度假时，与周围世界的小生物邂逅、互动的奇妙经历。在这片以小木屋为活动中心的生命乐土上，人与动物和谐相处，共享清凉夏日：与松鼠、狐狸共享居所，与蚂蚁、蜜蜂共享美食，与獾和狐狸无言对视，与榆树、桦树亲切交谈……这些邂逅、互动成就了作者笔下一幅幅温馨有爱的画面。